Translate

انضم الى صديقات واصدقاء الحب والسلام والحرية‏

الاثنين، سبتمبر 30، 2013

الكبت قنبلة موقوته تهدد أمن المجتمعات




الكبت كلمةٌ كثيراً ما نجدها في قواميس أحاديثنا اليومية ولكنّا قد لا نعيرها أهمية كبيرة وبهذا تكون مجرّد كلمة عابرة في حياتنا مع أنها قنبلة موقوتة تنتظر لحظة الانفجار بعد تراكمات من الضغط النفسي والقهر المتواصل ليكون الموقف الأخير بمثابة القشة التي قصمتْ ظهر البعير أو ليكون ذلك الموقف ضربة الفأس الأخيرة التي أسقطت الشجرة بعد سلسلة متتالية من الضربات .



فما هو الكبت ؟!
الكبت : هو عبارة عن حيلة دفاعية لا شعورية يلجأ إليها الإنسان حينما لا يستطيع أن يعبّر عن أفكاره أو مشاعره أو حينما لا يستطيع أن يتصرّف بسلوك معيّن يرتضيه ، وهو إما أن يكون ناتجاً عن سلطة المجتمع أو سلطة الدين أو سلطة الأسرة أو سلطة السياسة والقانون أو سلطة الجماعة المرجعية للفرد أو سلطة فرد ديكتاتوري : كأن يكون هذا الديكتاتور رئيساً في العمل أو محاوراً أو زميلاً أو شخصاً يدّعي القيادية أو نحو ذلك .



ونستطيع أن نقسِّم الكبت إلى قسمين رئيسين هما :

1- الكبت المادي
: وهو الذي يتعلّق بكل الأمور المادية كالمال والجنس والاحتياجات الشخصية …إلخ .
2- الكبت المعنوي
: وهو عبارة عن الأفكار والمشاعر التي لا يستطيع الفرد البوح بها لوجود سلطة تهدّد وجودها على أرض الواقع




مظاهر الكبت :

1- التوتر العصبي والقلق النفسي
: وهما نتيجة طبيعية لتراكمات (الكبت ) الذي يمثّل ضغطاً نفسياً وعبئاً كبيراً فوق طاقة الفرد ،وبالتالي فإنهما يصبحان مخرج الطوارئ غير المناسب للإنسان المكبوت الذي يصبح عندها كالمستجير من الرمضاء بالنار .

2- المشكلات الجسدية :
وهي ناتجة عن التوتّر العصبي والقلق الذي يتسبّب الكبت في إبرازها بأشكال مختلفة مثل القولون العصبي والمشكلات الهضمية والأرق وآلام الظهر وضغط الدم والذبحة الصدرية والمشكلات الجلدية واضطراب الذاكرة والأزمة الربوية وتساقط الشعر واضطرابات الدورة الشهرية والتهاب المفاصل .

3- الخجل والخوف :
فبعض الأفراد حينما يكبتون أفكارهم ومشاعرهم ولا يستطيعون أداء بعض ما يحبون من ممارسات وأعمال فإنهم ينغلقون على أنفسهم ويلبسون ستائر تحجبهم عن الآخرين لأنهم لا يشعرون بالثقة بالنفس ويهابون ردود الأفعال غير المرغوبة كما يشعرون بالتردّد والقلق .

4- التمرّد :
هنالك بعض الأفراد لا يدسّون رؤوسهم حينما يتعرّضون لقمع أفكارهم ومشاعرهم واحتياجاتهم المادية بل يبالغون في ردود أفعالهم فتراهم يتمرّدون ويتصرّفون باستهتار ورغبة في تدمير الآخر، ومن أشكال التمرّد ما تقوم به المرأة أحياناً حينما تواجه السلطة الذكورية القمعية في محاولة لإثبات الذات



5- الخلافات الشخصية
: تكثر الخصومات والمشاحنات والمشاجرات والتفكّك والعداوة والبغضاء والحسد حينما يشعر الفرد بوجود آخر يكبت أفكاره ومشاعره واحتياجاته المادية ؛ لذا لا نعجب حينما نجد من شخص ٍ ما انفجارات أشبه بالحمم البركانية في محيط العمل أو الأسرة أو المجتمع لتكون ساعة الصفر التي حانتْ بعد تراكمات من القهر المتواصل


6- الانحرافات والجرائم الخلقية
: كثيراً ما نجد السرقات والكذب ومظاهر استهتار الشباب من قيادة متهوّرة أو تفحيط أو محاولة لجذب اهتمام الآخرين أو تدمير وتخريب أو إدمان على المخدّرات والكحول و نحو ذلك من الانحرافات التي يكون الكبت سبباً رئيساً في إبرازها إلى حيّز الوجود .

7- الفوضى الجنسية :
المجتمعات المنغلقة والتي تجعل المرأة كائناً غريباً عنها تبرز مشاكل كثيرة منها الاغتصاب واللواط أو الجنسية المثلية والاضطرابات الجنسية المختلفة ومنها سرعة القذف لدى الشباب في ليلة الدخلة والخوف من الجنس النسائي وعدم القدرة على التعامل معه ومن جانب آخر فإن تأخير سن الزواج بالإضافة إلى غلاء المهور وتكاليف الزواج الباهظة أدت إلى فساد جنسي وظهور جرائم الشرف .
إذاً فتلك الأسباب التي أدت إلى الكبت الجنسي انفجرت بجرائم وانحرافات جنسية بالإضافة إلى اضطرابات نفسية منها الخوف والقلق والاكتئاب



8- الإرهاب


: لا نشك في أن الثقافة الدينية المغلوطة والمشبّعة بنبذ الآخر وقتاله للظفر بالحور العين في الجنة هي سبب رئيس من أسباب الإرهاب ولكننا يجب ألا نغفل عن سبب لا يقل أهمية عن سابقه وهو الكبت بشقيه السياسي والاقتصادي مما يؤدي إلى ثورة أشبه بثورة البروليتاريا .
وهذه الثورة لا تفرّق بين دين ودين آخر أو بين ديني وغير ديني أو بين مثقّف وجاهل فكل من يجمعهم القهر والشعور بالكبت والاستعباد فمن المتوقَّع له أن يثور ثورة انتقامية سواءً كانت الثورة منظّمة أو غير منظّمة فهو ثأر لكرامته التي ينزع من خلالها عباءة العبودية ولا يهمّه إن تخبّط في سبيل تحقيقها أم لا فهو بذلك كعذراء ( لورين ) التي ثأرت دون أن تحمل خطة حربية أو تعرف معنى الخطة والتنظيم ولكنّها ظفرت بالنصر الذي حقّق لها مكاسب معنوية إلا أنها أصبحت بعد تحقيق هذا النصر ضحية لقمع ذكوري آخر أدّى في نهاية المطاف إلى حرقها رمياً بالزندقة



ولكن مما يؤسف له  ها الكبت الخطير بكل انوعه في المجتمعات العربية والاسلامية وصار الكبت اداة لتخريب المجتمعات العربية والاسلامية
ومن خلال هذا الاستعراض السريع نقول :

 إنّ الكبت قنبلة موقوتة، فاحذر أن

 تكون سبباً فيها



يا جماعة

مفروض تترخص بيوت الجنس في كل الوطن

 العربي والاسلامي

حفاظا على صحة الناس وعلى الاقتصاد

 وعلى المكونات الاجتماعية من

 الزلزال المتأتي حتما من الكبت

 السياسي والاقتصادي والجنسي

 

الشرف عند الآخرين تمثله العقول.. والشرف في مجتمعنا تمثله الأعضاء التناسلية

 
 
بعد أن تم الصلح بين (زهرة عزو) وأهلها إثر حادث لا علاقة لها به ، وهي التي لم تتجاوز السادسة عشرة من عمرها حيث أنها وقعت ضحية خلاف عائلي ما أدى إلى اختطافها من قبل أحد الشبان ، وعندما استطاعت الهرب منه لجأت إلى معهد الأحداث للفتيات في دمشق لتأوي فيه ، وبعد مفاوضات تم الصلح مع أهلها كونه لا ذنب لها وبعد ذلك تم تزويجها من ابن خالتها الذي فهم قصتها وعرف براءتها وبمباركة الجميع ، وبعد أقل من شهر زارها أخوها في بيتها الجديد لكنها كانت زيارة مميتة حيث أنه قد خطط مسبقاً لقتلها مع باقي أفراد عشيرتها ،


وطعنها من الخلف حتى ماتت وهي تعد له الضيافة سعيدة بقدومه مرحبة بأخيها الذي ارتأى الغدر بها دون أن تلتقي نظراته بها للوداع ، وبفخر سلم نفسه إلى القضاء الذي ينتظر منه الصفح لأنه يدافع عن شرفه مستغلاً موادّ قانونية تدعمه وتبرئه.هذه الجريمة من أصل 300 جريمة سنوياً ترتكب في سورية تحت غطاء الشرف الذي في باطنه ثأر من نوع آخر، فهنالك قصص تروي تفاصيل مذرية. فقد أقدم أخ على قتل أخواته الثلاث بحجة سوء سلوكهن ، وتبين بالحقيقة أنه قتلهن من أجل الوصول إلى حقهن بالميراث ، وذلك الأب الذي قتل ابنته ليغطي جريمته التي ارتكبها بحقها ، فقد اغتصبها وحملت منه سفاحاً وعندما بدأت القصة تنكشف قتلها بحجة سوء السلوك ، وتلك العائلة التي قررأفرادها قتل ابنتهم بعد أن تاجروا بجسدها ولأنها رفضت المتابعة كان القتل عقوبة لها، وتلك القصة المحزنة التي دفعت إحدى الأمهات ابنها لقتل أخته لأنها رأت انتفاخا في بطنها وبعد القتل وتشريحها من الطب الشرعي تبين أن هذا الانتفاخ هو ورم في البطن..
كل هذه القصص من الواقع تسردها كل يوم الوسائل الإعلامية لتطالب بتغيير القانون الذي يساند هؤلاء القتلة حيث أن المادة(548) من قانون العقوبات السوري تقول: إنه يستفيد من عذر محل كل من" فاجأ زوجته أو أحد أصوله أو فروعه أو أخته في جرم الزنا المشهود مع شخص آخر فأقدم على قتلها أو إيذائها أو قتل أو إيذاء أحدهما بغير عمد" ، وتقول الفقرة الثانية من المادة نفسها: إنه "يستفيد من العذر المخفف من فاجأ زوجته أو قريبته في حالة مريبة مع آخر" ، علماً أنه يعود لقضاة الموضوع تقدير توفر شروط " الحالة المريبة" ، ويبدو أن المشرع قصد بها الحالة التي يدعو ظاهرها إلى قيام علاقة الزنا أو الجماع غير المشروع في تلك الفترة دون مشاهدة المجني عليهما أو أحدهما وهما يرتكبان ذلك الفعل.هذا ما عدا المادة القانونية المتعلقة بالدفاع عن الشرف دون أي تعريف أو تحديد لهذا الشرف. هذه القوانين التي أُخذت عن الرومان منذ عهود غابرة وقد عُمل بها منذ الوجود الفرنسي في سورية ، علماً أن فرنسا وجميع الدول المتقدمة قد نبذت هذه المادة فيما بعد لكن في سورية وبعض الدول العربية المجاورة مازالت تعمل بها ولا زالت جرائم كثيرة ترتكب تحت هذه الذريعة مع التأكيد على أن الأديان السماوية ترفض هذه المواد القانونية وهذا النوع من القتل ، وهذا ما أكده مفتي الجمهورية العربية السورية (أحمد بدر حسون) الذي استنكر هذه الجرائم والقوانين التي حللت فعل المجرم فسامحته من أية عقوبة ، خصوصاً أن هذا القانون -على حسب قوله- قد استمد من القوانين القديمة ومن العادات غير السليمة وأكد أن "الحل في قتل الزنا وليس الزاني...
والبطل من يدافع عن شرف الأمة " وقال: "جريمة الشرف في رسالات الأنبياء، كانت في محورها كيف نعيد المخطئ إلى رحاب الله وليس كيف نقتله"وكذلك يؤيد هذا الكلام الشيخ (محمد رمضان البوطي) حيث أنه طالب بتطبيق الشريعة الإسلامية بدلاً من هذا القانون الذي يميز بين المرأة والرجل ويظلم المرأة.أما المحامون فإنهم يرون في هذه المواد القانونية ومن خلال الحالات التي وردت إليهم أنها حجة يتخفى وراءها غايات شيطانية أثبتتها التحقيقات الجنائية.حملة جرائم الشرف"أوقفوا قتل النساء"هذا ولم تسكت أصوات المفكرين والإعلاميين والمثقفين عن التنديد بهذه الجرائم فقد قام مرصد نساء سورية بحملة ضد جرائم الشرف أظهرت مقدار الظلم الواقع على المرأة من جراء هذه القوانين التمييزية والتي تخالف الدستور والاتفاقيات الدولية ، تلك الحملة التي يشرح عنها السيد (بسام القاضي) مدير موقع نساء سورية فيقول:إنها كانت نتيجة لتكرار قتل النساء بحجة الدفاع عن الشرف وتحولها إلى ظاهرة في سورية ، فما هذه الجرائم إلا ذريعة تخفي وراءها الأسباب الحقيقية للقتل، وهي الإرث وما إلى. أما عن الحملة فقد حاولنا عن طريق الموقع رصد حالات جرائم الشرف في سورية ومتابعتها وإقامة ندوات توعية ومحاضرات حول أهمية إلغاء المادة القانونية التي تعفي القاتل من العقوبة ، وقد حضرها شخصيات رسمية وأعداد كبيرة أيدوا الحملة، وقد طرحنا وثيقة بعنوان " أوقفوا قتل النساء أوقفوا جرائم الشرف " وتم التوقيع عليها من قبل عدد من أعضاء مجلس الشعب في سورية وعدد كبير من رجال الدين الإسلامي والمسيحي والقانونيين والإعلاميين والعديد من المهتمين بالتطور القانوني والمجتمعي في سورية، ما وصل إلى الآن أكثر من عشرة آلاف توقيع لتقدم إلى رئيس الجمهورية ليتم التعديل على هذا القانون وسوف تتابع الحملة تنفيذ هذه المطالب.أخيراً ، إن الإحصائيات الرسمية والتي ترد بين فترة وأخرى لا تدل بالحقيقة على عدد الجرائم، فكثير منها يقيد في السجلات أنه انتحار أوأنه قتل بسبب حادث والفاعل مجهول.
وبالرغم من التأكيد على أهمية تغيير القوانين كضرورة للتغيير المجتمعي، لكن لا بد من أن يترافق ذلك مع تغيير بالعقلية الذكورية التي تدفع أخاً أو أباً أو أماً لقتل بناتهن متجاهلين الإنسان الأهم في كل شيء ومتناسين الشرائع السماوية التي تضع الإنسان في المراتب الأولى ككائن يستحق الحياة. فهل تتغير القوانين؟ وهل سنشهد يوماً تغييراً في العقليات التي تضطهد النساء؟

صور أنذل رجال في العالم

 
 
 
 
 
 
 

كل ما يجب معرفته عن إزالة الشعر عن مناطقك الحساسة

 
كل ما يجب معرفته عن إزالة الشعر عن مناطقك الحساسة
 
إزالة الشعر من المناطق الحساسة أمر ضروري للحفاظ على نظافة جسمك ورائحتك.
ولكن الكثير من الفتيات ليس لديهن فكرة واضحة عن طرق نزع الشعر، لذلك نُعرفهن على أهم سلبيات وإيجابيات طرق إزالة الشعر بطريقة سليمة
 
1- الحلاقة، باستخدام شفرة الحلاقة، أو ماكينة الحلاقة الكهربائية لإزالة الشعر من المنطقة حول البكيني أو بأكمها.
a. إيجابيات: هذه التقنية سهلة، سريعة، ورخيصة التكلفة، وبإمكانك القيام بها بنفسك في أي وقت.
 
b. سلبيات: الحلاقة تتطلب ممارسة منتظمة ودائمة للحفاظ على المنطقة نظيفة. وتُسبب حساسية الحكة من تأثير إعادة نمو وظهور الشعر. والكثير من الفتيات لا يكن على رضا تام على النتيجة.
c. نصيحة: استخدمي بلسم الشعر على هذه المنطقة لينمو الشعر بسهولة أكثر، ومن دون أن يسبب لك الحكة.
 
2- الكريمات، هذه الطريقة تعتمد على دهن الكريم على المنطقة الحساسة، وتركه من 10 إلى 15 دقيقة، ثم ستكون إزالة الشعر بسيطة أكثر وبسلاسة.
 
a. إيجابيات: كما الحلاقة، هذه التقنية سهلة، سريعة، رخيصة التكلفة، ويمكنك تطبيقها بنفسك.
 
b. سلبيات: معظم الكريمات المستخدمة لإزالة الشعر لها رائحة غير محببة وخانقة، وقد تُسبب الحكة للبعض واحمراراً لدى الفتيات ذات البشرة الحساسة.
c. نصيحة: جرّبي الكريم على يدك قبل المنطقة الحساسة حتى لا تتسببي في التهاب أنت في غنى عنه.
 
3- الشمع، إزالة الشعر باستخدام الشمع تتطلب الذهاب إلى الصالون، حيث تقوم اختصاصية بوضع الشمع الحار حول منطقة البكيني ثم تقوم بنزعه بعكس اتجاه نمو الشعر بحركة سريعة لضمان نتيجة فعالة.
 
a. إيجابيات: هذه طريقة فعالة وسهلة التطبيق لإزالة الشعر. معظم الشابات يحصلن على نتيجة مرضية وبشرة ناعمة.
 
b. سلبيات: هذه الطريقة مكلفة بعض الشيء، حيث يجب عليك الذهاب إلى الصالون، فتطبيقها في البيت سيكون صعباً. لاسيما أنها مؤلمة بعض الشيء.
 
c. نصيحة: اعتمدي الذهاب إلى خبيرة في صالون لضمان نتائج أفضل، فهذ التقنية ليست بسيطة، وقد يصعب عليك الوصول إلى بعض الجهات الدقيقة في هذه المنطقة. تأكدي من نظافة وسمعة الصالون لتحصلي على نتائج مرضية.
 
4- البكيني البرازيلية، هذه التقنية تُعالج منطقة البكيني كاملة باستخدام الشمع، والمتخصصة تقوم بإزالة الشعر من كل منطقة العانة بشكل كُلّي ومنطقة المؤخرة فمعظم الشابات يظهر لديهن بعض الشعر في هذه المنطقة.
 
a. إيجابيات: هذه الطريقة تؤمن لك الشعور بالنظافة والنعومة والثقة بشكل كبير، لأنك معها تتخلصين من الشعر من كل المنطقة.
 
b. سلبيات: هذه الطريقة غالية السعر وقد تكون مؤلمة جداً. كما أن العملية تقتحم الخصوصية، فمنطقة العانة والمؤخرة تكون مكشوفة تماماً للخبيرة لإتمام عملية نزع الشعر.
 
5- الليزر، هذه التقنية تُمارس فقط من قبل طبيب مركز بشهادة طبية موثوقة لدقة الموضوع. تعتمد هذه التقنية على استخدام أشعة الليزر لحرق جذر الشعرة ومنعها من النمو مرة أخرى. تستغرق وقتاً طويلاً للحصول على نتيجة نهائية، قد تستغرق سنة أو أكثر.
a. إيجابيات: تمنحك نتيجة مرضية على المدى الطويل، فبعد عدد محدد من الجلسات تلاحظين عدم نمو الشعر، الأمر الذي يؤمن لك راحة دائمة.
 
b. سلبيات: هذه التقنية باهظة الثمن، والالتزام بها قد يستغرق شهوراً طويلة، فكل شهرين تخضعين لجلسة مع دفع مبلغ كبير لكل جلسة.
 

جهاد النكاح: زوبعة افتعلها إعلام الأسد والسلطات التونسية لدواعٍ سياسية



 
جهاد النكاح: زوبعة افتعلها إعلام الأسد والسلطات التونسية لدواعٍ سياسية
 
ظاهرة جهاد النكاح في سوريا شغلت بال الرأي العام ورجال الدين والحكومات على حد سواء، لكن على الرغم من ذلك، لم تتحول هذه المسألة إلى قضية واضحة المعالم ذات أدلة راسخة وبقيت في إطار اتهامات ومقابلات إعلامية غير موثوقة.
 
لتشويه الثورة
 
ما يسمى "جهاد النكاح"، تحول إلى فزاعة تستغله حكومة الرئيس بشار الأسد لتشويه صورة الثوار الذين يقاتلون ضد النظام، وتتحدث عنه علناً برلمانات أخرى بهدف التعتيم على سياساتها المجحفة بحق المرأة ولإبعاد شبح المتشددين عنها. لكن ما مدى صحة هذه الظاهرة؟
 
جنس ... وحمل
 
بعد أن تناولتها آلاف القصص والتقارير والعناوين الصحفية، برزت مسألة جهاد النكاح في واجهة الأحداث بعد إعلان وزير الداخلية التونسي لطفي بن جدو أن بعض النساء التونسيات تذهبن إلى سوريا لممارسة جهاد النكاح مع 20 أو 30 شخصاً، وفي بعض الأحيان يصل الرقم إلى 100، ثم تعدن إلى تونس حوامل.



تصريحات وزير الداخلية التونسي لطفي بن جدو عن جهاد النكاح دون تقديم براهين أثارت لغطًا كبيرا
 
لا معطيات ولا دلائل
 
عندما يصدر تصريح كهذا عن وزير داخلية، أقل ما يتوقعه المستمع هو أدلة وبيانات وتقارير طبية أو على الأقل تحقيقات لإثبات صحة ما صدر عنه. لكن حتى اللحظة لم يتم اتخاذ ولو خطوة للحصول على دليل واضح على حقيقة هذه المعلومات، كما أن وزارة الداخلية التونسية لم تقدم أي حقائق عن هذه الظاهرة ولم تعثر وإن على امرأة واحدة من اللواتي ذهبن إلى سوريا.
 
تعتيم بخلفيات سياسية
 
قالت آمنة غولالي، الباحثة في منظمة هيومان رايتس وواتش، لصحيفة الـ "فورين بوليسي": "لقد سمعت هذه المزاعم مثل كل الناس، ما لدي من معلومات قليل جداً ومتفرق، وأعتقد أن هذا الوضع مشابه لمعظم الصحافيين والعاملين في مجال حقوق الإنسان".
 
ورجحت غولالي أن تسليط الحكومة الضوء على هذه القضية له أبعاد سياسية، لا سيما وأن الحكومة تواجه الكثير من الانتقادات، كما أن وزير الداخلية التونسي استخدم هذا الامر كفزاعة لتشويه صورة الجماعات السلفية التي تهدد الحكم.
 
"التصريح الذي أدلى به وزير الداخلية التونسي يطرح الكثير من التساؤلات، لا سيما بشأن توقيت إفصاحه عن مثل هذه الظاهرة" قالت غولالي، مشيرة إلى ان الحكومة التونسية تتعرض لانتقادات كثيرة في الآونة الأخيرة بشأن سياساتها المثيرة للجدل، مثل مطالبة النساء البالغات بالحصول على إذن من أزواجهن أو آبائهن قبل سفرهن إلى دول معينة في الشرق الأوسط.
 
ولعل استخدام فزاعة جهاد النكاح كان الطريقة الوحيدة لوزير الداخلية لتبرير هذه القيود، تحت عنوان منع النساء من الإقدام على هذه التجربة في سوريا.
 
إعلام بشار يقتنص الفرصة
 
ظهرت التقارير الخاصة بهذا الموضوع في البداية على قناة "الجديد" اللبنانية وصحيفة الحياة العربية، التي استشهدت بفتوى للشيخ محمد العريفي لتبرير جهاد النكاح، لكن الشيخ السعودي نفى هذه التصريح وقال "لا يوجد شخص عاقل يبرر هذا الفعل".
 
أما الإعلام الموالي للرئيس السوري بشار الأسد، فقد استغل هذه القضية لتشويه صورة الثوار، فعلى سبيل المثال أجرى التليفزيون السوري مقابلة مع فتاة تبلغ 16 عاماً اسمها روان قداح التي اعترفت بأنها مارست "جهاد النكاح"، وندد التليفزيون بـ"استغلال الأطفال في هذه الممارسات".
 
النكاح في الشعانبي
 
لكن للمفارقة، فالأدلة الحقيقية الوحيدة التي تثبت إقدام المرأة على جهاد النكاح تأتي من جبل الشعانبي في تونس وليس من سوريا. هذه المنطقة في غرب البلاد، كانت تشهد اشتباكات بين الجيش والجهاديين في الكثير من الأحيان، كما أن قوات الأمن التونسية اعتقلت العديد من الفتيات هناك بتهمة تورطهن في هذه الممارسة.
 
وقالت غولالي للفورين بوليسي إنها تحدثت مع فتاة بالغة من العمر 18 عاماً، اعترفت إنها مارست الجنس مع رجال من مجموعة أنصار الشريعة المتشددة، وإنها اليوم والدة  لابنة جاءت نتيجة علاقات متشابكة مع الرجال في هذه المنطقة.
 
جهاد النكاح بسوريا لا يزال لغزاً كبيراً، خاصة أنه لا توجد معلومات عن الأمهات الحوامل العائدات من سوريا.
 
وتساءلت غولالي: "الأمر مقلق للغاية. كيف يصدر عن الحكومة التونسية هذا النوع من التصريحات من دون متابعة؟ السلطات قالت ان لديها  معلومات عن العديد من النساء الحوامل اللواتي عدن من جهاد النكاح، لكن ليس هناك تتبع لأي من الحالات سواء عن طريق وزارة شؤون المرأة أو وزارة الداخلية".



الأمن يواصل بحثه عن شخص قتل أمه ولاذ بالفرار

 
مغربي يقتل أمه
 
تطوان : الأمن يواصل بحثه عن شخص قتل أمه ولاذ بالفرار
 
لازالت عناصر الأمن الوطني والدرك الملكي بمدينة تطوان - المغرب تواصل عمليات البحث والتمشيط بحثا عن شخص ارتكب جريمة قتل شنعاء في حق والدته بجماعة الحمراء ( بني حسان ) نواحي تطوان حيث تم تعميم مذكرة بحث في حقه.
وحسب مصادر من المنطقة ، فإن الجاني ، الذي يشتغل سائق حافلة ،قام بطعن والدته بسلاح أبيض بعد دخوله في مشاداة كلامية معها ( لا يعرف سببها ) ثم لاذ بالفرار إلى وجهة مجهولة.
وقد شهدت المحطة الطرقية لتطوان صباح اليوم حملة مراقبة للمسافرين قام بها رجال الشرطة في محاولة لتطويق المتهم ومنعه من مغادرة المدينة


مسافر

 
 
 
 

حكمة اليوم

 
 
 

شادية - خلاص مسافر

 

 

بالفيديو .. متسابقة أميركية تبهر الجمهور بأغنية لأم كلثوم في " أراب غوت تالنت " Jennifer Grout

 
 
 
 
ابهرت المتسابقة الأميركية جنيفر كراوت  Jennifer Grout في برنامج "Arabs Got Talent" الجمهور باغنية "بعيد عنك" لام كلثوم بالرغم من عدم قدرتها على الحديث باللغة العربية، كما أنها عزفت على العود ببراعة.
ونالت جينيفر اربعة "نعم" من لجنة التحكيم.
 
 

شادية تظهر بـ " كاريزماها " المميزة بعد اختفاء طويل عن الأنظار

 
 
في مفاجئة كبيرة لكل عشاق ومحبي النجمة الكبيرة شادية، تداول نشطاء على مواقع التواصل الاجتماعي "فيس بوك" و"تويتر"، صورة للفنانة الحسناء التي عرفت بصوتها العذب الرقيق وجمالها المميز (عندما كان الجمال طبيعيا!)، التي لقبت ب "دلوعة" السينما المصرية، بعد غياب عشرات السنين عن الأضواء والصحف، حيث ظهرت وهي في منزلها ترتدي الحجاب.
فقد انتشرت صورة للمطربة والفنانة القديرة وهي تجلس في مناسبة اجتماعية، سعيدة وسط عائلة ولكن الصورة تم حذف مشاركين فيها.
لكن الفنانة المعتزلة شهيرة وهي الصديقة المقربة للنجمة شادية أكّدت في تصريحات خاصة لـ"سيدتي نت"، أن الصورة التي انتشرت أخيراً لشادية عبر مواقع التواصل الاجتماعي قديمة، وقد التقطت لها عندما كانت في إحدى المناسبات قبل قرارها بعدم الظهور مجدداً، وأشارت إلى أنّ شادية لا تزال عند قرارها بعدم الظهور نهائياً ولن تتراجع عنه.
من اللافت ان المتظاهرين خلال ثورة 25 يناير لم يجدوا سوى صوت الفنانة شادية ليكون معبراً عنهم، من خلال أغنية "يا حبيبتي يا مصر".
وكان للفنانة حضورا مميزا في الاغنية الوطنية المصرية في ستينيات القرن الماضي وشاركت في أغاني وطنية عديدة منها الاغنية الوطنية الشهيرة "وطني حبيبي الوطن الأكبر" مع كبار المطربين في ذروة المد الثوري القومي العربي.
يذكر أن الفنانة الكبيرة قدمت العديد من الأعمال منها "ليلة العيد" و"ظلمونى الناس" و"ليلة الحنة" و"حماتى قنبلة ذرية" و"فى الهوا سوا" و"بنات حواء" و"المرأة المجهولة" و"الزوجة 13".

قصة عائلة سورية ساقتها أقدار النزوح إلى ألمانيا

 
ضمن البرنامج الإنساني للحكومة الألمانية .. قصة عائلة سورية ساقتها أقدار النزوح إلى ألمانيا
 
 
أطلقت ألمانيا برنامجاً إنسانياً لتوفير المأوى المؤقت والأمان لما يصل إلى 5,000 شخص من اللاجئين السوريين الأكثر ضعفاً في البلدان المجاورة.
وقد سافرت المجموعة الأولى التي تضم 107 أشخاص إلى مدينة هانوفر الشمالية.
و سوف تحضر هذه المجموعة دورات ثقافية توجيهية تُعدهم للحياة للعامين القادمين في ألمانيا، حيث سيتمكنون من العمل والدراسة والحصول على الخدمات الأساسية.
و تضم المجموعة أحمد وعائلته، بما في ذلك ابنٌ أصم بحاجة إلى رعاية مستمرة لم تكن متوفرة في لبنان.
فرَّت العائلة من سوريا في أواخر عام 2012 بعد أن أصبحت الحياة خطيرة ومكلفة للغاية في مدينة حلب، حيث كان أحمد يقوم ببيع قطع غيار السيارات.

تعقبت المصورة إلينا دورفمان العائلة في بيروت أثناء استعدادها للمغادرة إلى المطار وبدء رحلتها إلى ألمانيا.




صورة اليوم

 
 

أجمل 3 دقائق في إعلان تايلندي قصير ومعبر جداً

 
 

تل أبيب تطلق خدمة "الإنترنت المجانى" فى جميع شوارعها وساحلها

 
تل أبيب تطلق خدمة "الإنترنت المجانى" فى جميع شوارعها وساحلها
 
ذكر موقع وزارة الخارجية الإسرائيلية أن بلدية "تل أبيب" ستقوم بإطلاق ثورة رقمية، فى إطار الخطة الاستراتيجية التى رسمتها لوضع المدينة على خارطة الإبداع التكنولوجى العالمية وجعلها محورا للابتكار والتجديد. وأوضح الموقع أن أى مواطن إسرائيلى سيمكنه الاستجمام على ساحل البحر فى تل أبيب والتواصل بصورة مباشرة مع جميع أنحاء العالم، بفضل الثورة الرقمية الرائدة التى تنتهجها البلدية.

وفى نطاق هذا المشروع، سيتم ربط 80 نقطة فى مختلف أنحاء المدينة بشبكة الإنترنت المجانى الـ"واى فاى"، لتخدم سكان المدينة وزوارها على حد سواء، ومنها شاطئ البحر والمراكز الترفيهية والمناطق السياحية.

وقالت صفحات التواصل الإسرائيلية على موقع "فيس بوك"، إنه بذلك ستصبح تل أبيب من أوائل المدن فى العالم فى إطلاق مثل هذا المشروع.

فوائد صحية لا تعرفها عن زيت جوز الهند

مرطب للبشرة ومعقم للأسنان

مزيل طبيعي للعرق ويزيد نسبة الحليب لدى المرضعات

يعد زيت جوز الهند من الزيوت الطبيعية ويتم استخراجه من نواة أو حشوة ثمرة جوز الهند الناضجة، ولهذا الزيت استخدامات عديدة في الغذاء والدواء والصناعة.

وأورد موقع لايف هاك مجموعة من الفوائد الصحية لزيت جوز الهند والتي يجهلها الكثير من الناس:

1- نقطة احتراق زيت جوز الهند مرتفعة
ونتيجة لذلك يمكن استخدامه للطهي والخبز والقلي في درجات حرارة مرتفعة جداً تصل إلى 250 درجة مئوية، ويعد خيار مناسب للعديد من الوصفات الغذائية والأطعمة.

2- مرطب للبشرة
يمكن استخدام زيت جوز الهند لترطيب بشرة الوجه واليدين وكافة أنحاء الجسم حيث يعزز انتاج مادة الكولاجين في خلايا الجلد ويحافظ عليه خالياً من التجاعيد.

3- يساعد في خسارة الوزن
يحتوي زيت جوز الهند على نسبة معتدلة من الدهون الثلاثية المشبعة المفيدة لجسم الإنسان، ويتم تفكيكها في الكبد منتجة الطاقة اللازمة لحرق الدهون وينتج عن ذلك فقدان بعض الوزن.

4- تعقيم الأسنان
يتمتع زيت جوز الهند بخواص مضادة للجراثيم والبكتيريا لذلك يمكن استخدامه مع كمية من الصودا لتنظيف وتعقيم الأسنان بهدف حمايتها من التسوس.

5- مكيف ومرطب للشعر
يمكن استخدام زيت جوز الهند لعلاج بعض مشاكل الشعر عن طريق تدليك فروة الرأس بكمية مناسبة منه وتركه طوال الليل ومن ثم شطفه بالشامبو والماء.

6- شفاء الجروح وحروق الشمس
يساعد زيت جوز الهند على سرعة شفاء الجروح وحروق الشمس بسبب قدرته على إنتاج الكولاجين الذي يساعد على بناء وإصلاح خلايا الجلد.

7- زيادة إنتاج الحليب عند الأمهات المرضعات
يزيد استهلاك زيت جوز الهند من قبل الأمهات المرضعات من كمية الحليب لديهن بسبب احتوائه على الدهون الصحية التي تعد العنصر الأساسي لإنتاج الحليب.

8- مزيل طبيعي للعرق
يستخدم زيت جوز الهند كمزيل طبيعي لرائحة العرق الكريهة بسبب احتوائه على حمض اللوريك الذي يقتل البكتيريا المسببة لهذه الرائحة.

9- إضافة زيت جوز الهند إلى القهوة
يمكن استبدال الكريم الذي يتم إضافته إلى القهوة بكمية صغيرة من زيت جوز الهند تضيف لها نكهة مميزة وتساعد على امتصاص الفيتامينات والعناصر الغذائية الأساسية من قبل الجسم.

10- تقشير البشرة
يستخدم زيت جوز الهند كمقشر طبيعي للبشرة بعد إضافة السكر إليه وفرك الجسم به قبل الحمام.

صورة: وفاة طفل اردني نهشت الكلاب اعضاءه التناسلية

 
صورة: وفاة طفل اردني نهشت الكلاب اعضاءه التناسلية
 
توفي صباح اليوم في مستشفى البشير بعمان الطفل الاردني الذي نهشت الكلاب اعضاءه التناسلية قبل يومين . يذكر ان الطفل ادخل الى مستشفى البشير مساء السبت بحالة خطرة بعد ان قامت الكلاب بنهش اعضائه التناسليه،و بعد معاناة كبيره فشل الاطباء من انقاذ حياته.

كما كانت وزارة التنمية الاجتماعيه تنوي اخذ الطفل من ذويه لاتهامهم بالاهمال وعدم المسؤوليه كون الطفل يعاني من شلل دماغي.

ثورة جنسية تقودها نساء

 
اعلامية مغربية تظهر عارية فتسبب ازمة في المغرب
 
  
على صفحة غلاف مجلة نساء من المغرب الناطقة بالفرنسية، ولأول مرة، في تاريخ الصحافة المغربية، نرى صورة الصحفية ناديا لارقي عارية، عارضة بفخر جسد امرأة حامل في شهرها الثامن. وتذكرنا الصورة بنساء شهيرات ظهرن عاريات في نهاية فترة الحمل، على أغلفة مجلات شهيرة، ومن بينهن ديمي مور ومونيكا بيلوتشي.
منذ سنتين، وفي بيروت، عاصمة الفكر والثقافة حتى إشعار آخر، صدر العدد الأول من مجلة “جسد”.
 
التي تعني بـ “آداب الجسد وعلومه وفنونه” وهي، كي تزيد الطين بله مجلة باللغة العربية ترأس تحريرها امرأة. أي أنها، كما تقول رئيسة تحريرها جمانة حداد: كوكتيل مولوتوف برسم الانفجار. وتتابع جمانة ( التي هي أيضا المسئولة عن القسم الثقافي لجريدة النهار) قائلة:
“جسد” هي في اختصار مشروع ثقافي وفكري وأدبي وعلمي وفني جدي. مشروع ينتمي إلى الجسد، جسد الحياة، جسد العقل وجسد القلب وجسد اللغة، بل ينتمي إلى جسد الجسد. إن الجميع في بلداننا العربية السعيدة، الجميع تقريبا ما شاء الله، أثيريون وغير ترابيين، قديسون وأنبياء، كائنات هيولية تولد وتكبر بلا أجساد، بلا أعضاء جنسية ولا حاجات ولا غرائز ولا فانتسمات. ولا رذائل ولا خطايا ولا عادات سرية أو علنية.
وقد اختارت المجلة قضيب الرجل موضوعا رئيسيا لعددها الأخير لتكرمه عن طريق الرسومات والتماثيل والتحاليل والنصائح. ويزداد، يوما بعد يوم، عدد قراء المجلة خاصة في دول الخليج، حيث تصلهم عن طريق البريد.
كذلك صدر عن دار الريس الرواية الايروتيكية “الشهادة بالعسل” للكاتبة السورية سلوى النعيمي المقيمة في فرنسا.
في الرواية تتنقل الكاتبة بين السيرة الذاتية ونصوص جنسية من التراث:
“كنت أصل إليه مبللة وأول ما يفعله هو أن يمد إصبعه بين ساقي يتفقد”العسل“كما كان يسميه. يذوقه ويقبلني ويوغل عميقا في فمي وأقول له: من الواضح أنك تطبق تعاليم الدين وتوصيات كتب شيوخي القدماء:”أعلم أن القبلة أول دواعي الشهوة والنشاط وسبب الاتعاظ والانتشار. ومنه تقوم الذكور وتهيج النساء، ولا سّيما إذا خلط الرجل بين قبلتين بعضة خفيفة وقرصه ضعيفة“.:كيف يمكنني أن لا أكون بنت هذا التراث؟”
ما هو الشئ المشترك بين تلك النساء؟ و ما وراء تلك الضجة الكبيرة، سواء من رجال دين (مسلمين و مسيحيين في حالة مجلة جسد) أو من الإسلاميين في حالة نساء من المغرب؟
أول ما يخطر على البال النفاق المستشري والمزمن حول طبيعة المرأة وجسدها، وكون طرح القضية جاء عن طريق نساء عربيات. ذلك أن جسد المرأة وما يجب أن يظهر أو يختفي منه وحريتها في التصرف فيه أصبح قضية العرب الأولى، حتى أنها سبقت القضية الفلسطينية بمراحل (وبموافقة كثير من الفلسطينيين أنفسهم). الدين والأخلاق والشرف أصبحوا متناسبين طردا مع المساحة التي تغطيها المرأة من جسدها، لا يهم إن كان في ذلك إثارة جنسية أو مجرد بعد جمالي.
وبينما اعتدنا على أحاديث الرجال عن الجنس، ومعظمها بذيئة مهينة للمرأة وجسدها واختزاله إلى مجرد فرج، هو نبع لا ينضب لمعظم نكاتنا وشتائمنا التي تطال الأب والأخ والزوج، تأتي تجارب نسائية لتعيد الاعتبار لجسد المرأة المضطهد وحتى للفرج الذي خرج منه كبارنا وصغارنا.
إن صورة لامرأة حامل في الشهر الثامن، تخفي صدرها بيدها لا يمكن أن تثير أي رغبات جنسية، والمرأة المسلمة، على عكس نظيرتها الغربية، لا تجد أي حرج في إخراج ثديها لإرضاع طفلها على مرأى من الناس، حتى في شارع مكتظ بالبشر. ما الداعي إذا وراء نشر جريدة التجديد المغربية مقالا، حول الصورة،التي هي ليست تلك لامرأة عارية وإنما لحياة في طور التكوين، عنوانه: “فضيحة على جميع المسويات”. واعتبرت الجريدة أن ناديا لارقي قد تحدت “ثوابت” المجتمع باسم الحداثة!
من الواضح أن الصورة تحمل رسالة مهمة ( وهذا ما يفسر غضب الإسلاميين) وهي أن جسد المرأة العاري أو شبه العاري قد يعبر عن شيء آخر غير الرغبة والشبق الجنسي. هذا بينما لا يريد الإسلاميون والأصوليون أن يكون لجسد المرأة أية وظيفة أخرى غير تلبية رغبات الرجل الجنسية.
غير أن الخوف الكبير هو من ثوره جنسية عارمة، تقودها مسلمات، بدأت تبا شبرها تظهر هنا وهناك وهدفها إعادة النظر في الثوابت وفي علاقة المرأة بالرجل.
تقول الكاتبة التركية الألمانية سيران أتيس في كتابها “الإسلام بحاجة الى ثورة جنسية”:
“إن على العالم الإسلامي أن يتبع مسار التغيير، ويشمل هذا المسار الاعتراف بالنشاط الجنسي كشئ يحدده كل فرد لنفسه وبنفسه . ولا بد من إلغاء كل مؤسسات الشرطة الأخلاقية والشرطة الدينية. لم يعد ممكنا للمجتمع أن يعاقب الذين يمارسون الجنس قبل الزواج أو أن يعزلهم. وعلى الأهل أن يواجهوا السؤال حول ما سيفعلونه إذا لم يسمحوا لابنتهم التي بلغت 16 عاما أن يكون لهل صديق في حين أن أبناءهم الذكور يتبجحون بعدد صديقاتهم”.

القضاء الفرنسي يفتح تحقيقا حول ممتلكات رفعت الأسد

 
الاجراءات الأوروبية الأخيرة لم تشمله... لكنه ليس محصّنا
 
 
إثر شكوى تقدمت بها جمعيتان تكافحان الفساد، أعلن مصدر في القضاء الفرنسي عن فتح تحقيق أولي حول الممتلكات الكثيرة التي يملكها في فرنسا رفعت الاسد عم الرئيس السوري بشار الاسد.



فتح القضاء الفرنسي تحقيقا اوليا حول الممتلكات الكثيرة التي يملكها في فرنسا رفعت الاسد عم الرئيس السوري بشار الاسد، بحسب ما اعلن مصدر قضائي فرنسي لوكالة فرانس برس الاثنين.
 
ودعت الجمعيتان السلطات الفرنسية الى "اجراء مسح في اسرع وقت ممكن للممتلكات التي يملكها رفعت الاسد والمقربون منه وتلك التي كان يملكها".

ويأتي هذا التحقيق اثر شكوى تقدمت بها في الثالث عشر من ايلول/سبتمبر جمعيتا شيربا وترانسبارنسي انترناشونال فرانس اللتان تكافحان الفساد وتتهمان رفعت الاسد بامتلاك "ممتلكات هائلة" من طريق اختلاسات مالية.
وقال رئيس جمعية شيربا ويليام بوردون لوكالة فرانس برس "انها خطوة اولى لكنها خجولة جدا. وعلى غرار ما حصل في ملفات اخرى تتعلق بقيام رؤساء دول افارقة بشراء ممتلكات، من البديهي القول ان قاضي تحقيق وحده مخول البت في خروقات دولية معقدة من هذا النوع".
وفي ختام هذا التحقيق الاولي يحق للنيابة العامة طي القضية او اختيار قضاة تحقيق للمضي فيها.
وتابع المحامي بوردون ان قاضي التحقيق "قادر على اتخاذ اجراءات سريعة لمصادرة املاك اكثر من اجهزة الشرطة. وفي هذا المجال يكون الزمن عدو القضاء".
ويبلغ رفعت الاسد السادسة والسبعين من العمر وذاع صيته عندما كان قائدا لفرق سرايا الدفاع العسكرية التي كان لها الدور الاساسي في قمع انتفاضة الاخوان المسلمين عام 1982 في حماه ما ادى الى مقتل عشرات الاف الاشخاص.
وفي العام 1983 وقع الخلاف بينه وبين شقيقه الرئيس حافظ الاسد واتهم بتدبير انقلاب فوضع في الاقامة الجبرية قبل ان ينتقل الى المنفى متنقلا بين لندن وباريس.
واذا كانت الاجراءات الاوروبية الاخيرة بحق النظام السوري الحالي لم تشمل رفعت الاسد، فانه غير محصن في مواجهة تهم الفساد والاختلاسات المالية من قبل جمعيات مكافحة الفساد في فرنسا.
وتعدد جمعيتا شيربا وترانسبارانسي انترناشونال فرانس ممتلكات رفعت الاسد في فرنسا التي تضم قصرا و"عشرات الشقق" في احياء باريس الراقية اضافة الى عقار مساحته 45 هكتارا قرب العاصمة الفرنسية.
ونقلت صحيفة لوموند الفرنسية ان رفعت الاسد عرض القصر الذي يملكه في باريس للبيع الا انه رفض العرض الذي تلقاه من مشترين روس بقيمة 70 مليون يورو بعد ان وجده قليلا. وقدرت الصحيفة قيمة ممتلكات رفعت الاسد في فرنسا بنحو 160 مليون يورو.
وجاء في نص الشكوى التي قدمتها الجمعيتان "من البديهي القول انه لم يحصل على المال اللازم لشراء هذه الممتلكات الباهظة الثمن من الرواتب التي كان يتقاضاها نظير المناصب السياسية والعسكرية التي تبوأها مثل قيادة سرايا الدفاع في الثمانينات، ومنصب نائب رئيس الجمهورية، ثم رئاسة التجمع القومي الديمقراطي الموحد، وهو تجمع معارض في المنفى".
 
تعليق
 
سرق أموال ألشعب ألسوري
 
كشفت تقارير صحافية في كل من باريس ولندن أن رفعت الأسد باع قصرًا فخمًا يملكه في جادة فوش بالقرب من قوس النصر على طريق الشانزليزيه في باريس بقيمة 50 مليون جنيه إسترليني، وقام ، ببيع قصره الفخم في باريس خوفًا من أن تصادره السلطات الفرنسية.والقصرمكوّن من سبع طبقات، واحد من عشرات العقارات باهظة الثمن التي يملكها رفعت الأسد في عواصم أوروبية. ويأتي بيعه لقصره الباريسي غداة تقارير قالت إن الحكومة الفرنسية ستشرع بحملات مشددة لمطاردة الأموال المنهوبة من جانب رجال سياسة كانوا في السلطة في بلدانهم، وكانت بدأتها بمصادرة عقارات وأموال لزعماء أفارقة سابقين،وكان رفعت الأسد، الذي يطلق عليه في وسائل الإعلام الغربية لقب "جزّار حماه"، حيث قام بمذبحة راح ضحيتها ما بين عشرة آلاف و25 ألف سوري في مدينة حماه عام 1982، وقد عرض القصر للبيع مقابل مئة مليون يورو في العام الماضي، وقالت صحيفة "ليبراسيون" الفرنسية إن رفعت الأسد عثر على مشترٍ في الشهر الجاري، يشاع أنه ملياردير روسي، إثر خفض السعر بنحو 30 مليون يورو،من جهتها، قالت صحيفة "التايمز" اللندنية، الأربعاء 26/6/2013، يقع القصر، الذي يضم منزل رفعت الأسد ومقره السياسي، في جادة فوش الراقية وسط باريس، وكان اشتراه منذ نحو عشرة أعوام عندما كانت السلطات الفرنسية تراه كزعيم محتمل لسوريا ، ولرفعت الأسد استثمارات ضخمة في الخارج في العقارات والإعلام والفنادق، فهو استثمر في مجال الشبكات التلفزيونية بامتلاكه محطة ANN الفضائية العربية «أراب نيوز نيتورك» التي يرأسها أحد أبنائه. كما امتلك في وقت سابق بعض وسائل الإعلام (إذاعة، صحف، مجلات)ولديه استثمارات ضخمة في ماربيا، حيث يمتلك فيها فندقًا خمس نجوم وعشرات المتاجر والشقق الفندقية في منطقة بورتو بانوس، أحد أرقى المرافئ السياحية على شاطئ الشمس، كما كان يمتلك في مزرعة ضخمة في التلال المطلة عليها، والعديد من العقارات في إسبانيا بقيمة إجمالية تبلغ 250 مليون إسترليني، وله منزل في ماي فير في بريطانيا تقدر قيمته بـ 10 ملايين إسترليني، وقصر في فرنسا، وله فريق كبير من الحراس الشخصيين والمرافقين، من بينهم أشخاص يستخدمهم لتذوق الطعام، ليتأكد من أنه غير مسموم.
 
تصريحاً للرائد عبدالسلام جلود مسؤول  ليبي في عهد القذافي فجر مفاجأة حول رفعت الأسد بقوله رفض رفعت الأسد الخروج من سوريا إلا بـمبلغ 200 مليون دولار وهذا المبلغ وقتها في الثمانينات يعادل حالياً ثلاثة مليار $ ونظراً لأن البنك المركزي السوري لم يكن قد تبقى فيه سوى 8 ملايين $ فقام حافظ أسد يستنجد بالقذافي فحول القذافي المبلغ بمبالغ نقدية تم نقلها بطائرة ليبية فوراً لإنقاذ حكم حافظ أسد ثم أردف جلود قوله بعبارة ( ولمن لايعلم فهذا غيض من فيض )وأضاف جلود قائلاً والأدهى من هذا أيضا أن رفعت الأسد سرق آثار سورية ومن بينها واحد من أعظم الكنوز الأثرية المسيحية في العالم وهي عن عبارة فارس ذهبي وقد سرقه من دير الشيروبيم في صيدنايا والمطران هزيم يعلم ذلك يقيناً والجميع يعرف قصة الفارس الذهبي القطعة الأثرية التي لا تقدر بثمن والتي سرقها رفعت أسد ولقد بلغني بأنه باعها كسبائك لتجار ذهب حول العالم ! وأضاف جلود قائلاً :طبعا جميع الشعب السوري يعرف أن أموال الخزينة السورية استولى عليها رفعت أسد ولقد حدث في سوريا بعد ذلك أن ارتفع سعر الدولار إلى 42 ليرة سورية بعدما كان بثلاثة ليرات سورية الدولار
 
 

أفضل وجبات عشاء صحية لضبط الوزن



في الوقت الحالي يزداد الاهتمام بالتغذية الصحية ومعايير الحياة الصحية بشكل عام، نظراً لتزايد انتشار السمنة وزيادة الوزن، والأمراض المرتبطة بها. أدى نمط الحياة الحديث الذي يستمر فيه الجلوس ساعات طويلة في المكاتب، وأمام شاشات التلفزيون والكومبيوتر إلى اكتساب مزيد من الدهون.



تعتبر وجبة العشاء مفتاحاً لضبط الوزن، حيث يوصي خبراء التغذية بأن تكون أصغر وجبة في اليوم، ويقال تناول إفطارك كملك، وغداءك كشخص عادي، وعشاءك كشحاذ. لكن إذا كنت ممن لا يأكلون كثيراً طوال النهار يمكنك أن تأكل ما يكفي احتياجاتك الغذائية على العشاء، شرط تناول الأطعمة المناسبة.

البيض والسلطة. يوصي خبراء التغذية باتباع الوصايا التقليدية المتوارثة بالنسبة للعشاء، بتناول البيض والسلطة التي تعتمد على أكبر قدر من الخضروات. استخدم الخس، والبندورة (الطماطم)، والخيار، والفلفل، والبصل في عمل السلطة. ويمكنك أيضاً إضافة الجبن والمكسرات أو البذور وزيت الزيتون وعصير الحامض (الليمون).

أهمية تناول البيض على العشاء أنه غني بالبروتينات، والجسم يتعامل مع الكربوهيدرات بشكل أفضل في الصباح، ومع البروتينات بشكل أفضل وقت الظهيرة والمساء. بياض البيض عبارة عن بروتين نقي، ويمكنك تناول كمية كبيرة منه، أما الصفار فينصح بعدم تناول أكثر من 2 يومياً منه.

المعكرونة واللحم. المقصود باللحم هنا اللحوم البيضاء مثل السمك والدجاج والديك الرومي. يمكنك تناول الجبن مع المعكرونة أيضاً، أو مزج المعكرونة مع التونة والخضار وبعض حبات الزيتون. يفضل أن تكون المعكرونة مصنوعة من القمح الكامل لزيادة المكونات الغذائية وتعزيز الإحساس بالشبع.

اللبن والفاكهة. من أفضل مقترحات العشاء الخفيف تناول اللبن (الزبادي) والفاكهة. يمكنك اختيار الفاكهة المفضلة، لكن ينصح خبراء التغذية بتنويع الفواكه للحصول على مواد مضادة للأكسدة متعددة تعزز جهاز المناعة. يفضل تجنب الموز في المساء لأنه يحتوي على كمية كبيرة من السكر. من الخيارات التي يوصى بها: الفريز (الفراولة) والعنب والتوت والأناناس. 

طلال مداح ملك الموال - أداء أعجز به الجميع " يا من هواه "

 
 
 

تجارة الجنس في السعودية

 
تجارة  الجنس في السعودية
 
حذرت دراسة أجراها متطوعون في المركز السعودي لدراسات حقوق الإنسان في جدة من ازدياد تجارة الجنس في المدينة الساحلية وتعاظم نفوذ مجموعات مروجة لاستغلال النساء، خاصة أنهم يمارسون تجارتهم بحرية حيث لا يمكن للأنظمة السعودية إيقافهم بسبب وضعهم الاجتماعي كرجال اعمال .

والتقت متطوعة في المركز بفتاة مغربية هربت من تحت أيدي المشرفين على استغلالها جنسيا ولجأت إلى أسرة سعودية فاضلة عرضت الأمر على الشرطة التي أكتفت بترحيل الفتاة وفتح التحقيق مع مستغليها.

وتشير الدراسة إلى أن (ش) وهي فتاة مغربية أقامت في جدة لفترة مؤقتة وتم إحضارها إلى السعودية تحت ستار العمرة وحصلت على التأشيرة من السفارة السعودية في الرباط بالمغرب بتوصية من أحد رجل اعمال يقيم في جدة وكان معها أكثر من ثمان فتيات مغربيات تم تجميعهن من بيوت البغاء هناك ومنحن تأشيرة دخول لمدة شهر واحد فقط. واشتكت (ش) من انها وزميلاتها يقمن بعمل مرهق جدا حيث تضطرهن المسئولة عنهن وهي مصرية الجنسية تعمل لحساب التاجر على ممارسة البغاء عدة مرات في اليوم وأشارت إلى انها وصلت إلى المملكة منذ أسبوعين وأنها تمارس الجنس مع أكثر من اثنين يوميا وان المرأة المسئولة عنهن تحصل على قيمة العملية بينما لا تحصل هي على شيء تحت وعد بأنها ستمنح خمسة ألاف دولار حين سفرها إلى المغرب حيث لن تتجاوز إقامتها شهر واحد هناك.

وتصف (ش) البيئة المحيطة بأنها ممارسة فضة واتجار بالنساء والفتيات دون رحمة ومحاولة للسباق مع الزمن واستغلال جسدها بأكثر ما يمكن قبل رحيلها لانتهاء تأشيرتها.

وتتحدث (ش) في اعترافات مسجلة عن توبتها وألمها في أن تساق لممارسة البغاء بجوار الحرم الشريف وعلى الأرض الطاهرة. وتشتكي من ان القانون في السعودية لم ينصفها في محاكمة مستغليها بل رحلت على وجه السرعة. ويعتقد المركز ان (ش) نفذت بجلدها من عقاب صارم لو طبقت عليها القوانين السعودية لمثل جرائم البغاء إلا ان الخوف من تلويث سمعة ولفت الانتباه اليه دعا متواطئون في الشرطة إلى ترحيلها بسرعة. وتوضح الدراسة المطولة كيف يمارس بعض المتنفعين من أنواع التجارة المحرمة والممنوعة دون خوف من العقوبات .

وتوضح الدراسة ان إغراء الإيرادات الضخمة من تجارة البغاء زاد من انتشار هذه التجارة وشجع البعض على جلب الفتيات من دول عربية مختلفة أغلبهن من المغرب تحت ستار العمرة حيث يقبض المنتفع عن كل فتاة كما أوضحت الدراسة ما معدله ألفي ريال على كل عملية واحدة.

وتوضح الدراسة ان الأماكن المفضلة لممارسة البغاء هي فنادق معينة ومناطق محمية في منطقة أبحر لا يمكن للشرطة أو هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر الدخول إليها كما تنقل بعض الفتيات لأحياء سهرات خاصة إلى الرياض في بعض القصور أو بيوت كبيرة في حي دبلوماسي غرب الرياض.

وتشير الدراسة إلى ان الفتيات يعشن في أوضاع لا تليق بآدميتهن إذ تحشر أكثر من عشرين فتاة في شقة مكونة من ثلاث غرف ولا يسمح لهن بالخروج إلا مع المسئولة عنهن وحتى الأسواق العامة لا يذهبن إليها إلا قبل سفرهن بيوم.

وأوصت الدراسة بإنشاء ملاجىء للمتضررات من تجارة النساء حيث تقدم لهن هناك كل المساعدات الممكنة طبيا وقانونيا ونفسيا وتحميهن من القوادين.

كما توصي الدراسة بتقديم مساعدة قانونية مجانية وبسن قوانين صارمة ضد المتاجرين.

تتضمن الدراسة تفاصيل مهمة ويستفيد منها المركز لأغراض بحثية ولتعزيز ثقافة حقوق الإنسان في المملكة وستنشر مع دراسات وتقارير أخرى ضمن الكتاب السنوي ( حقوق الإنسان في السعودية 2003 ) في شهر يونيو القادم.

الاستمناء - "العادة السرية" ...Masturbation

 
                        
الاستمناء هو التحفيز اليدوي للأعضاء

 التناسلية الذكرية والانثوية لبلوغ

 النشوة الجنسية دون الاتصال الجنسي

 ويطلق عليه اسم العادة السرية.

 طبياً يُوصف الاستمناء بكونه آمناً

 وغير ضار لكلا الجنسين عند ممارسته

 باعتدال كسلوك جنسي طبيعي اما في

 حال تثبيطه للنشاط الجنسي مع

 الشريك أو ممارسته علناً أو تأثيره

 على النشاطات اليومية فيستدعي

 التدخل الطبي وتوفير العلاج

 المناسب . يُعد الاستمناء بديلاً آمناً

 لمنع حدوث الحمل أو انتقال الأمراض

 المنقولة جنسياً .
 
 
أسئلة وأجوبة

 
الاستمناء ـ Masturbation ـ هو نشاط جنسي طبيعي، تجري خلاله جميع مراحل دورة التحريض الجنسي كما وصفها ماستر و جونسن بأطوارها الأربعة. و لكن دون تدخل شريك جنسي
في أغلب الحالات يقذف الذكر السائل المنوي، وتصل الفتاة إلى الرعشة.
(فسرنا الكثير عن هذا النشاط بالمواضيع التي تتحدث عن كنسي لكونه الشخص الذي كسر الحظر الذي أحاط بهذه الممارسة خلال سنوات.)
إن مهمة هذه الصفحة هي  تجميع و تبويب مختلف الأسئلة التي تتوارد حول هذه الممارسة.
 
===> هل الاستمناء محرم بالإسلام؟
 
لسنا هنا بمجال المناقشة الدينية، و لكن لا يوجد أي نص قرآني يحرّم الاستمناء بشكل صريح.  يستند من يدعي قصة هذا التحريم إلى الآيات التي تدعوا لحفظ الفرج؛
الآية الاولى:
من الكتاب: قال تعالى: وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ (5) إِلَّا عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ (6) فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاء ذَلِكَ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ. [المؤمنون:5-7]
الأية الثانية:
كذلك قوله تعالى: قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ وَيَحْفَظُوا فُرُوجَهُمْ ذَلِكَ أَزْكَى لَهُمْ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا يَصْنَعُونَ. [النور:30]
النقاش عن التحريم استنادا لهذه الآيات التي لا تذكر الاستمناء صراحة، لا يمكن معالجته بهذه الأسطر. وهذا ليس من مهمة الطبيب. يمكن لم يريد أن يناقش بالأمر أن يبحث عنه بمحركات البحث إذ تغص به العديد من المواقع.
وبالنهاية لكل إنسان قناعته و إيمانه، لسنا هنا لتغيير هذه القناعة و إنما لإعطاء نصيحة صحية.
(رغم أن موضوع تحريم العادة السرية يخرج عن الكادر الطبي للموقع ولكن الكثير من التساؤلات تأتينا عن تحريم الاستمناء. كما تعترض الكثير من التعليقات على نصائحنا الطبية بحجة أن الاستمناء حرام. مما دفعنا إلى كتابة هذا الموضوع "هل العادة السرية ـ الاستمناء حرام؟"
 
===> هل الاستمناء ضار بالصحة؟
 
الاستمناء هو أمر طبيعي، وهو نشاط جنسي غريزي معروف منذ قدم البشرية. يمارسه أو سبق ممارسته من قبل 95% من الرجال بكل الأعمار. و من قبل 70% من النساء، يمكن ملاحظة هذه الحقيقة من المخطط التالي:
المصدر : هذا المنحنى مقتبس عن الموقع التالي: McGraw-Hill Human Sexuality
كان هذا النشاط بالماضي يعتبر سببا لكل الأمراض. ولكن الطب الحديث، ومنذ 60 سنة تم له التأكد بأن كل ما قيل عن الاستمناء من أضرار ليس أكثر من مجرد كلام فارغ لا أساس له من الصحة. و لكن بقيت بعض الأفواه تكرر الحديث عن هذه المضار لغاية غير صحية
و من الناحية الطبية لا يوجد أي دليل عن أي ضرر من ممارسة الاستمناء، ولا تنصح أي مؤسسة علمية و لا طبية بالإقلاع عن الاستمناء لأسباب صحية.
قد نلاحظ ببعض الحالات المرضية التي يعاني بها الشخص من مشاكل جنسية، قد نلاحظ قصة استمناء بالماضي، و كثيرا ما يستشير هؤلاء الأشخاص معتقدين بأن ممارسة الاستمناء هي السبب بمشكلتهم الجنسية (سواء أكان الأمر قذف مبكر أو عسرة انتصاب أو غيره)، و لكن التحليل الدقيق لهذه الحالة يظهر السبب الحقيقي للمشكلة و يظهر أن ترافق الاستمناء مع هذه المشكلة ليست أكثر من صدفة، يعود هذا لكون غالبية البشر تستمني. و التحليل الشامل يظهر بالمقابل عدد اكبر بكثير من الأشخاص الذين مارسوا أو يمارسون الاستمناء دون أن يعانوا من أي مشكلة. كما نجد عددا  كبيرا من المصابين بمشاكل جنسية لم يسبق لهم أن يستمنوا. وبالتالي فان الرابطة بين السبب والمسبب غالبا ما يصعب تحديدها.
تذكر هنا على سبيل المثال، بأن عددا كبيرا من المشاكل الجنسية التي قد نلاحظها مثل الم الجماع واستحالة الايلاج VAGINISME الناتج عن تشنج عضلات المهبل يترافق بالغالبية العظمى من الحالات مع رفض الاستمناء أو اعتقاد الفتاة بأنه ضار.
 
=> إن كان الاستمناء غير ضار بالصحة،

 لماذا تتحدث العديد من مواقع

 الانترنيت العربية عن أضرار العادة

 السرية؟ 
          
بالفعل، عندما نقلّب المواقع العربية نعثر على عدد كبير منها يسرد نفس الكلام. يبدوا الأمر وكان احدهم أخترع من خياله لائحة من الأمراض وادعى أنها ناتجة عن العادة السرية دون سرد أي دليل علمي. حتى أن هذه اللائحة من الأضرار الافتراضية تشمل أمور غير منطقية. مثلا تشمل هذه اللائحة مرض الزهري، وهو مرض معدي ينتقل من شخص لأخر. و بالتالي لا يوجد أي سبب منطقي يفسر كيف لمن يمارس الاستمناء لوحده و بخلوته أن يصاب بمرض تأتي عدواه من شخص آخر.  
يقال أيضا، على سبيل المثال أن الاستمناء يسبب ضعفا بالبصر؟؟ و لكن ومنطقيا، لا توجد أي رابطة تصل ما بين العين و الوظيفة الجنسية، فيما عدا دور العين كأحد أدوات الإحساس، والتي يمكنها أن تنقل المحرضات الجنسية. ولم يبقى سوى أن نتصور بأن إغلاق العين أثناء الاستمناء يسبب ضعف بالبصر.
نظرا لعدم توفر أي دليل علمي يثبت هذه الأضرار المفترضة، و نظرا لعدم توافقها مع أدنى بديهيات الطب، نستنتج أن هذه اللائحة من الأضرار الخرافية يتم تناقلها دون أي تفكير أو تأكّد من صحتها، تماما كما تنتشر الإشاعات.
غاية هذا النقل الأعمى لأمور غير صحيحة هو تخويف الشباب من هذه الممارسة التي تعتبرها بعض الفئات محرمة من الناحية الدينية.
 
الوضع بالعالم الغربي:
 
على العكس من المواقع العربية،  من النادر جدا أن نعثر على موقع أجنبي يتحدث عن أضرار العادة السرية. وإن حصل هذا فهو لأسباب عقائدية. و بالواقع حفلت بداية القرن المنصرم و قبل نشأة الطب الحديث بالعديد من المؤلفات التي انطفئ نورها بعد أن روجت لهذه الأضرار الخرافية. حتى فرويد Freud ، فقد كان يعتقد ان الاستمناء هو نوع من عدم النضج الجنسي، ولكنه تراجع عن هذه الأفكار ولم يعد يتبناها احد من بعده منذ أعمال كنسي و ما تلاه مثل ماستر وجونسون.
نذكر على سبيل المثال، ادن كرافت الالماني، وهو طبيب نفساني، درس المصابين بالعصاب النفساني ولاحظ أن الكثير من مرضاه يمارسون الاستمناء، فاستنتج دون ان يستعلم عن ممارسة الاستمناء من قبل الأصحاء أنه يسبب العصاب. و لكنه لم يلاحظ أن الاصحاء يمارسون الاستمناء دون ان يسبب عندهم أي مرض.
يفضح لنا البروفسور John Studd بهذه المقالة History of female sexuality العديد من هذه الافكار البالية التي كانت تسود بالقرن التاسع عشر.
لا تحتوي قاعدة الميدلان U.S. National Library of Medicine على أي مقال يتحدث عن أضرار العادة السرية فيما عدى الحالات النادرة التي يطرأ بها حوادث رضية أو جروح بالقضيب نتيجة أسلوب الممارسة الخاطئ، لا الممارسة بحد ذاتها. وتبقى الممارسة مع الشريك هو السبب الأساسي لكل الرضوض التي تطرأ على الجهاز التناسلي، فضلا عن الأمراض المنتشرة جنسيا.
 
===> لماذا تروج الكثير من المواقع

 باللغة العربية بأن ممارسة

 الاستمناء يسبب تمزق البكارة؟

 
شرحنا بأن البكارة لا تتمزق ألا عندما يدخل شيء ما، وبالقوة إلى المهبل. سواء أكان هذا الشيء أصبعا أثناء الاستمناء  أو قضيب الرجل أثناء ممارسة الجنس.
وشرحنا كيف أن فرك الفرج ـ أشفار و بظر ـ من الخارج، يكفي للحصول على المتعة، ولا يسبب تمزق البكارة.
يوجد مجموعة من الناس يعتقدون بأن الاستمناء محرم ، ويحاولون بشتى الوسائل تشجيع الجيل الناشئ للابتعاد عن الاستمناء. ولهذا فقد اخترعوا لائحة من الأمراض الخرافية التي الصقوها بالاستمناء دون أي دليل طبي. بل لجئوا إلى الكذب أحيانا بالقول أن الطب الحديث اكتشف هذا الضرر أو ذلك، بحين أن آخر منشورات طبية تتحدث عن أضرار العادة السرية تعود إلى العشرينات من القرن العشرين المنصرم. إن الادب الطبي مفتوح للجميع. و لا يوجد أي بحث علمي ينصح بالإقلاع عن ممارسة العادة السرية.
ثم لجأت هذه الفئات من البشر للترويج بأن العادة السرية تسبب تمزق البكارة، مما خلق عند الجيل الصاعد كمية هائلة من حالات القلق والخوف و الذعر الذي منع العديد من الفتيات من قبول الزواج. (يشهد على هذا العدد الهائل من الأسئلة التي تردنا بانتظام و تظهر قلق الفتيات من تمزق البكارة.)
ولن يتردد من يروج لهذه الخرافات من القول لكي يؤكد نظريته، أفحصي نفسك وتأكدي من الأمر.
المشكلة أن غالبية الفتيات قد اكتشفن الاستمناء بشكل عفوي وقبل أن يعرفن شيء عن البكارة، وفوق ذلك لا يمكن لهن أن يتعرضن للفحص الطبي بسهولة نظرا للظروف الاجتماعية المحيطة.
الفحص الطبي سيزيد من الشكوك نظرا للمصاعب الكبيرة برؤية البكارة. وهو مصدر  رزق ويدر أموالا طائلة للعديد  من المشعوذين اللذين يبيعون المراهم لرتق البكارة.
وعلى نفس المنوال يروج هؤلاء للخرافات التي تقول إن العادة السرية تغّير من لون الفرج بحيث يكشف الزوج بأن خطيبته تمارس الاستمناء، وكأن هذه الممارسة أصبحت جريمة. كما وسيدر هذا أيضا مصدر رزق للعديد من المشعوذين اللذين يبيعون المراهم التي تبيض الفرج.
 
===>لماذا يميل الشخص إلى الاستمناء؟
 
الميل نحو ممارسة الجنس هو أمر غريزي لا يمكن مقاومته. ولولاه لانقرضت البشرية عن الأرض. هو ما يدفع الإنسان للتكاثر وللتزاوج. فعندما لا يجد الإنسان شريك لكي يمارس معه الجنس يميل بشكل عفوي ولا إرادي إلى إرضاء هذه الرغبة بنفسه، وبيده.
هذه الرغبة الغريزية لا يمكن تأجيلها ولا الغائها. ولا ترتبط بالوضع الاقتصادي ولا الاجتماعي للشخص.
بمعنى أخر، الرغبة نحو ممارسة الجنس لا تشترط وجود الشريك الجنسي. وهي تظهر منذ البلوغ.
 
==> العادة السرية ـ الاستمناء ـ هل

 يمكن تشبيهها بالممارسة الحيوانية ؟
 
كما ذكرنا أعلاه، الاستمناء هو وسيلة لإرضاء رغبة بيولوجية طبيعية مهمتها المحافظة على الجنس البشري بكونها المحرك الأساسي للتكاثر. لولا هذه الرغبة الغير إرادية والتي لا يمكن السيطرة عليها لما تشجع احد ليقترب من الجنس الأخر. الفرق بين الإنسان والحيوان، أن الإنسان يخضع بتصرفاته إلى نظام اجتماعي، ولقواعد أخلاقية تحد من ممارساته الجنسية. عندما تدفع الرغبة الجنسية الحيوان نحو الجنس الأخر نراه لا يكترث بأي قاعدة، و يمارس الجنس أمام جميع الأعين وبدون أي رابط عاطفي مع أول لشريك يتوفر له. و ذلك على العكس من الإنسان الذي لا يستطيع إرضاء رغبته الجنسية سوى ضمن حدود ضيقة تحيط بها قواعد اجتماعية واخلاقية ودينية، فيلجأ إلى الاستمناء.

 

 
==> هل يوجد ما يسمى إدمان على

 العادة السرية ـ الاستمناء ـ هل هي

 مرض ؟
 
الإدمان يوحي بممارسة تصرف ضار. نقول مدمن تدخين، مدمن مخدرات، وغيره، ولكن لا نستطيع القول مدمن تنفس أو مدمن طعام. وكما لا يوجد إدمان على ممارسة الجنس مع الزوجة، لا يمكن أن يوجد إدمان على ممارسة الاستمناء.
تتفق جميع الإحصائيات على القول بأن أكثر من 85% مارسوا أو يمارسون هذه التصرف الجنسي. وبالتالي لا يمكن أن نعتبره مرض، لأن المرض هو ما يخص الأقلية، ولا يمكن أن نقول عن شيء يحصل عند أكثر من أربعة أخماس البشر أنه أمر غير طبيعي أو شاذ.
 
===> لماذا يرتبط الندم و تأنيب

 الضمير مع الاستمناء؟
 
لماذا سنشعر بتأنيب الضمير عندما نفعل شيء ما؟
السبب هو شعور الشخص بارتكاب خطأ... إما أنه يعمل شيء محرم، أو أنه يعمل شيء يضر. وهو يصر على عمله، لأنه لا يمتلك المقدرة على تركه..
لو قلنا لهذا الشخص، أن ما يعمله ليس حرام و غير ضار، هل سيشعر بتأنيب الضمير؟ بالطبع لا.
تأنيب الضمير والشعور بالذنب هو ما يقلق ويقض مضجع الشخص. لا الاستمناء...
 
===> هل يدفع رفاق السوء إلى ممارسة

 العادة السرية ـ الاستمناء؟
 
لا يمكن أن يوجد إنسان على الأرض يجبـر إنسان آخر على فعل هذه العادة، لأنها أمر غريزي. فهي تلد مع الإنسان و تتفجر عفويا عند البلوغ. تنبع الرغبة بممارستها من أعماق الإنسان.
يمكن أن نشبه الأمر بشخص نقدم له طبقا شهيا مزركشا، فأن لم يكن جائعا، فلن يقترب منه.
وعلى العكس، عندما يجوع الإنسان سيأكل من أي طبق كان. زركشة الأطباق الشهية تساعد فقط بالاختيار وتفضيل طبق عن آخر.
الأمر نفسه ينطبق على الرغبة الجنسية. لو كانت الرغبة الجنسية معدومة فإن المناظر المثيرة لن تعيدها. "بأغلب الأحيان"
مثلا ، شخص لوطي، يتطرف كمثلي جنسي. لا يهتم بالنساء، لو قدمنا له أجمل الحوريات بأوضاع مثيرة، فهو لن يكترث لهن.
العادة السرية يتعرف عليها المراهق بنفسه بغالبية الأحوال، بل أنها لوحظت عند الأطفال الذين لا يعرفون ما هو الجنس، "يمكن مراجعة نظريات فرويد و و بياجيه و إحصائيات كنسي بهذا الخصوص"
و من النادر أن نسمع أن المراهق تعلم عليها بفضل رفاقه، لهذا تسمى سرية.
قد يتناقل الحدث بين الشباب عن ممارسة الاستمناء، و يحكى عن مجموعات من الشباب يمارسون الاستمناء معا. ولكن الممارسة الفعلية غالبا ما تكون بين الشاب ونفسه، أو الفتاة ونفسها بخلوة و بعيدا عن الأعين المتطفلة، وكثيرا ما يروي الشبان والفتيات بأنهم مارسوها دون أن يدروا ماذا يفعلون، و إن حصل العكس فالأمر ليس أكثر من لعبة يمارسها المراهقين فيما بينهم.
 
===> هل تنتج العادة السرية من

 مشاهدة المناظر المثيرة
 
كما قلنا أعلاه، الاستمناء هو نشاط جنسي طبيعي يتفجر عفويا من أعماق الإنسان. محركه الأساسي هو الخيال الجنسي. و هو ما يدفعنا للجنس الأخر. قد تحرك مشاهدة المناظر المثيرة الخيال الجنسي و تحرك الرغبة بممارسة الاستمناء. ولكن هذه المناظر ليست السبب بممارستها، و عندما يمتنع الشاب عن المناظر المثيرة، لن ينطفئ خياله الجنسي و لن تتوقف رغبته الداخلية بالتوجه نحو الأخر. السجين بزنزانته يمارسها حتى و لو لم يشاهد أمرآة منذ اشهر.
يقال بأماكن عديدة بأن العادة السرية انتشرت بسبب المناظر الخلاعية والأفلام المثيرة التي يراها الشاب على التلفزيون و الانترنيت. نجيب بأن الاستمناء معروف من قدم التاريخ، يذكر بأدب الجاهلية باسم جلد عميرة. وذكرنا بمقال كنسي ان الرسومات الفرعونية والاغريقية كانت تجسده من مئات القرون، وبالتالي لا يمكن أن نربطه بظاهرة معاصرة كظاهرة السينما والانترنيت. لن ينتظر الإنسان منظرا مثيرا حتى تتفجر الرغبة الجنسية بنفسه. وستبقى هذه الرغبة حتى ولو لم ينظر ولم يفكر بأي شيء مثير.
لا ننكر بأن هذه المناظر المثيرة تحرك الخيال الجنسي، و لكنها لست سبب مباشر لممارسة الاستمناء. فهو موجود معها أو بدونها.
 
===> متى تبدأ المعاناة من العادة

 السرية
 
يمكن لمعرفة الجواب قراءة عشرات المشاركات التي يكتبها الشباب لاعتقادهم أنهم يعانون من مشكلة العادة السرية.
غالبا ما نرى أن هذه المعانات بدأت تتفجر عندما اكتشف المراهق ما يعتقد انه أضرار العادة السرية.
تظهر معاناته عندما يفشل بالسيطرة على الرغبة الجنسية، ويتخوف من المستقبل، غالبا ما تنشأ المعاناة عندما سمع أن العادة محرّمة و مضرة، بحين لم يكن يشعر بشيء ببداية ممارسة العادة.
قناعتي، أن معاناة آلاف الشباب العربي ناتجة عن الصراع الذي يتفجر بداخلهم ويعانون منه ومن تأنيب الضمير. وهم يتفتتون بين رغبة لممارسة لا يستطيعون مقاومتها، ويقال أمامهم أن هذه الممارسة حرام و مضرة بالصحة،
يتولد بداخل الشاب خوف من المستقبل، لكثرة من يقول له بأن العادة تسبب ضعف جنسي و سرعة قذف، والتهاب بروستات وما الى هناك من عواقب خيالية لم يثبت العلم صحة أي منها

 
===>هل يمكن الأقلاع عن العادة السرية
 
للإجابة على هذا السؤال يمكن أن نسرد بعض مشاركات الشبان .
 
اقتباس:
ـ لا نستطيع الأقلاع عنها رغم الرغبة القوية بترك هذه العادة اللعينة....
ـ قلت يجب أن أبطلها وحاولت كثيرا كذلك و لكني كنت أمارسها دون أن أدري...
ـ نويت الأقلاع عن هذه العادة الزميمة..... أجازة عشرة ايام ... تركت العنان لخيالي المريض ليسرح في التفكير الجنسي. حدث ما توقعته ... بكيت ... طلبت النصحية فقيل لي قد أكون شرعا في حكم الزاني.....
ـ بنت عمرها 22 سنة تمارسها من الـ 12 .. تقول قرأت كتاب عنها.... حاولت أن أمسك نفسي ... نفسيتي أصبحت زفت لحد ما رجعت أمارسها ساعدوني فقد تعبت و أنا أفكر بالموضوع...
ـ تعلمتها بنفسي عن طريق الصدفة...
ـ كنت أمارسها دون أدنى علم مني بذلك فأنا أجهل معناها....
ـ خجلت من أن أسأل عنها ، و لكن عرفت أنها محرّمة
ـ التجربة الأولى حالة رائعة من الأرتياح....... بعد أن فهمت أضرارها الصحية و حكمها الشرعي عزمت على الأقلاع.... بدأت رحلة التوبة رحلة الزل و العذاب و الندم... أنا ملتزم مما أحدث عندي أنفصام بالشخصية.... ... بعد كل ممارسة ألوم نفسي و أؤنبها و تصيبني بذلك كل الهموم......
=========================
كما نرى أن المعانات من العادة السرية تتفجر عندما يدخل بمخيلة من يمارسها فكرة أنها ضارة ومحرمة وستؤثر على مستقبله. يحاول جاهدا الإقلاع عنها فلا يستطع ذلك مما يدفعه إلى صراع داخلي مرير. من جهة لا يمكن السيطرة على الرغبة الجامحة، و من جهة أخرى يعتقد انه يجب الإقلاع عنها.
و لكن لا جدوى من هذه المحاولة، لأنه لا يمكن السيطرة على الرغبة الجنسية الغريزية.
نذكر هنا بأنه لا توجد أي مؤسسة صحية علمية، و لا أي كتاب علمي غير متحيز لأفكار عقائدية ينصح بالإقلاع عن ممارسة العادة السرية.
نقول لمن يسأل كيف يمكن الإقلاع عن هذه العادة.... أن كنتم مسرورين من ممارسة هذه العادة لا تفكروا بالابتعاد عنها ومارسوها بقدر ما تشاءون فلا ضرر منها، للفتاة العذراء أقول انتبهي فقط على بكارتك و أكتفي بمداعبة الفرج من الخارج. ومن يمارسها من الشباب... لا حرج
الرغبة الجنسية تولّد عند الشخص حالة من التوتر و الضغط و الهيجان الداخلي. يمكن التنفيس عنها بممارسة أي شكل من أشكال الجنس.
ممارسة العادة السرية لا تختلف عن ممارسة الجنس مع شريك بشيء، وكما لا يملّ الشخص من ممارسة الجنس طوال عمرة فهو لا يمل من الاستمناء ـ العادة السرية تؤمن لمن يمارسها الشعور بالراحة الجسدية و النفسية و يمكنه أن يتابع حياته اليومية بعد ممارستها بكل ارتياح.
الغريزة هي حاجة طبيعية. عدم توفر المادة اللازمة لإرضائها لا يطفئها. الطفل الصغير يصرخ ليعبر عن رغبه بالطعام و لا يمكنه أن يبقى صائما.
كذلك المراهق عندما تتفجر غريزته الجنسية لا يمكن إطفائها لا بالصيام و لا بشتى الوسائل. و حتى و لو حاول الابتعاد عن كل ما هو مثير، فلن يطفئ ذلك من رغبته الجنسية. الشيء الوحيد الذي يرضيها هو الجنس بأي شكل من أشكاله. سواءً الممارسة الجنسية الذاتية أو مع الشريك. عندما لا يستطيع الإنسان ـ الطبيعي ـ أن يرضي غريزته تتفجر بنفسه العديد من المشاكل النفسية الناتجة عن حالة التوتر التي ولدتها الرغبة الجنسية.
 
===> هل تنقص العادة السرية ـ

 الاستمناء ـ من الرغبة بلقاء

 الشريك؟
 
كما قلنا أعلاه. ممارسة الاستمناء يتطلب من الإنسان أن يسرح بخياله الجنسي. أو ما يسمى الاستيهام. و بالغالبية العظمى من الحالات، يتخيل الشخص الذي يستمني نفسه بأنه مع فتاة أحلامه، كما تتخيل الفتاة أنها تمارس الجنس مع أميرها أو حبيبها. و نادرا ما نلاحظ البعض يستمني بعمل ميكانيكي دون افكار جنسية.
الارتكاس الجنسي يبدأ من الدماغ، بالنادر جدا أن يتمكن الشاب أو الفتاة من الوصول إلى الرعشة بمجرد فرك أعضائه التناسلية بدون أن يسرح بخياله و بأحلامه، و عندما يتحقق حلمه سيسعى جاهدا نحو شريكته أو شريكها.
يمكن أن نشبه الأمر بالطفل الذي يسعى بغريزته نحو الثدي. عندما لا يجده قد ينفس عن رغبته بمص المصاصة البلاستيكية. و لكنه سيلفظها عندما يرى الثدي أو بيبرونة الحليب.
 كذلك المراهق ، عندما يجد شريكه تنصب اهتماماته الجنسية نحو هذا الشريك و يفطم عن عادته السرية التي يعود اليها غريزيا عندما لا يتوفر له الجنس ماديا.
نفس الغريزة تدفع الذكر بإيلاج قضيبه بفرج زوجته دون أن يعلمه أحد ذلك، وكذلك الأنثى التي كانت تستلذ بخلوتها وبأحلامها بملاعبة فرجها تدفع الزوج إلى الإيلاج دون خوف.
الشئ الوحيد الذي ينغص على العريسين حياتهم و ليلة دخلتهم هي الأفكار السيئة التي لقنها المجتمع. والخرافات التي تحاول إعماء الإنسان عن غريزته.
أظهرت إحصائيات كنسي منذ أكثر من 60 سنة  بأن النساء اللواتي كن يمارسن العادة السرية قبل الزواج، يتمتعن بحياة زوجية أمتع، و يصلن إلى الرعشة بشكل أسهل.
يبدو الأمر وكأن الاستمناء هو تمرين على ممارسة الجنس قبل الزواج. تماما كما يقال للموسيقار، أنه لا يستطيع العزف ضمن الجوقة قبل أن يتعلم العزف على آلته.
نذكر هنا، بأن الشبان الذين يبذلون مجهودا جبارا للتوقف عن ممارسة الاستمناء، يقومون بالواقع بتثبيط الرغبة الجنسية بأكملها، لا يمتلك الإنسان سوى أسلوب واحد للارتكاس الجنسي وصفه لنا ماستر و جونسن Master & Johnson
وعندما يثبط خياله الجنسي الذي يدفعة لممارسة الاستمناء، يثبط بالوقت نفسه جميع إشكال الرغبة الجنسية و جميع الدوافع التي تحثه على المتعة الجنسية. وقد يصعب عليه استعادة هذه الرغبة وهذه الحوافز عندما يتأمن له الزواج.
تنتشر فكرة خاطئة بالكثير من المعتقدات و التي تنص على أن الامتناع عن المتعة الجنسية قبل الزواج يسمح لتخبأنها لحين الزواج. هذه الفكرة غير صحيحة. . و الأمر لا يختلف عن ذلك الرياضي الذي يجلس ساكنا يدخر قوته العضلية للمباراة. في حين لا يخفوا على احد أن الأداء الرياضي يحتاج لتمرين، لا للراحة.
الرغبة الجنسية هي ينبوع من الصعب أن ينضب. ويجب أن يتجدد باستمرار، الرغبة الجنسية تسبب توتر و ضغط داخلي. وممارسة الجنس، مع شريك أو مع الذات على حد سواء، هو عبارة عن صمام مهمته تنفيس هذا التوتر وإلا لانفجر الجهاز
 
===> هل يمكن للمتزوجين أن يمارسوا

 العادة السرية ـ الاستمناء ؟
 
أن لم يستطع الزوج أن يقارب زوجته يوما يمكنه أن يمارسها دون أي تأنيب أو شعور بالذنب، ولا شيء يمنعه من مقاربة زوجته بعدها أن أستطاع أو باليوم التالي. وكذلك السيدة ... أن اشتهت الجنس، و لم يكن زوجها موجودا. أو إن كان متعبا أو قذف باكرا.. لا شيء يمنعها من أن تتابع .. لوحدها أو مع زوجها لكي تصل لقمة اللذة.
ولا ننسى أن نذكر بأن الممارسة الجنسية مع الشريك هي الأساس، ويبقى الاستمناء كحل مؤقت بحالة عدم توفر الشريك.
 
===> هل يمكن ان يتغير شكل الفرج

 بسبب الاستمناء؟.
 
يتساءل العديد من القراء عن إمكانية تغير لون الشفرين وترهلهما بسبب العادة السرية. أذكر من هذه المعتقدات الخاطئة التي كتبتها احدى الفتيات بأنها تعتقد بأنها قد شوهت نفسها؟
إن لون الجلد له علاقة بمادة الميلانين. قد يسمر الجلد بسبب التعرض للشمس بسبب تبدل صبغة الميلانين تحت تأثير الأشعة البنفسجية. وفرك الجلد لا يبدل اللون، هذا اللون قد يختلف لأسباب وراثية من شخص لأخر. ولكنه لا يتعلق بفرك الفرج لعدة دقائق من أن لأخر. إذاَ فاسمرار الفرج هو من طبيعة الشخص ومن استعداده الوراثي ولا علاقة له بممارسة الاستمناء.
نفس الأمر يخص ترهل الاشفار، فهو يعتمد على البدانة وعلى التقدم بالعمر، وعلى الولادات، لا علاقة له بالاستمناء. الأمر لا يختلف عن المتزوجات، هل تخاف المتزوجات من ترهل الفرج مع ممارسة الجنس مع الزوج؟
 
===> هل يمكن لأحد أن يعرف من شكل

 الفرج أن الفتاة كانت تمارس

 الاستمناء؟
 
هذه الممارسة لا تترك اثرا..  ولا يمكن من النظر إلى الفرج أن نعرف ما إن كان الشخص مارس الاستمناء.
وما الضرر أن يعرف الزوج بأن زوجته كانت تمارس الاستمناء قبل الزواج، من جهته، احتمال ان يكون هو قد مارسه قد تصل إلى 95% .
 
اسئلة القراء حول العادة السرية و

 البكارة
 
من هذه الأسئلة :
 
===> هل يسبب الاستمناء تمزق البكارة

 أو هل يسبب توسعها.
 
هل يمكن لفتحة غشاء البكارة ان تتسع لدى ممارسة الاستمناء؟ لا
يمكن تلخيص الاجوبة بعبارة صغيرة، لا تتمزق البكارة سوى بحالة دخول شيء بعنف إلى المهبل، سواء أكان قضيب الرجل، أو إصبع المرآة أو الرجل أو أي أداة أخرى.
 
===> هل تسبب العادة السرية ـ

 الاستمناء ـ دوالي بالخصية؟
 
دوالي الخصية لا علاقة لها بالإثارة، و لا بالاستمناء.
لا يوجد أي دليل علمي.
تصوروا لو أن كل من يثار يصبح معه دوالي خصية، النتيجة أنها ستظهر عند 90% من الرجال.
 
===> هل تسبب العادة السرية حب

 الشباب بالوجه؟
 
الجواب : لا.
المشكلة انه بعمر المراهقة يوجد عدد كبير من الشباب تمارس الاستمناء. وبنفس الوقت عدد كبير لها حب شباب.. هذا الامر مجرد ترافق بالصدفة. ولكنه لا يعني و لا بأي شكل من الاشكال ان احدهما يسبب الأخر.
 
===> هل يمكن ممارسة الاستمناء اثناء

 الطمث؟
 
الفترة التي يخرج منها الطمث لا تتطلب اي احتياط. يمكن خلالها للفتاة او المراة المتزوجة ان تمارس كل نشاطاتها المعتادة و منها العادة السرية.
-------------------
تحية و بعد،
حفاظا على حرية الرأي، سنترك تعليقك هذا، و لن نحذفه كما كانت قد فعلت معنا الكثير من المواقع العربية التي تحارب الاستمناء، و التي لا تتقبل أن يكتب بها احد عن الحقيقة التي تخالف آرائهم.
نتمنى من قراء هذا الموقع أن لا يكونوا على هذه الدرجة من السذاجة لتصديق شخص يتبرآ هكذا على الانترنيت و يقول أنه الدكتور عروش طبيب من الجزائر بجامعة وهران قد أجرى بحوث عن العادة السرية و عثر على نتائج مخالفة لكل ما توصل له العلم بالغرب على مدى 60 سنة.
 
لكي نظهر لكم مغالطاته: يقول أن أطباء الغرب يعرفون خطورتها؟
أين هو الدليل على هذا الكلام؟  لا يوجد و لا أي مجلة علميةـ و لا كتاب، و لا أي مؤسسة و لا أي برنامج تلفزيوني يطلب الشباب بالإقلاع عن العادة السرية.
 
جميع ما يقوله الاطباء منشور و على متناول الجميع.
قاعدة قاعدة الميدلان U.S. National Library of Medicine تحت تصرفكم
من الكتب الحديثة بعلم الجنس نقرا بكتاب
Manuel de sexologie
و هو كتاب بعلم الجنس تحت اشراف فئة من الجامعيين الفرنسيين.
في الصفحة 175 يكتب Daniel Gorans أن غياب الاستمناء، أو ظهوره المتأخر هو ما يمكنه أن يترجم حالة مرضية.
يوم الاثنين 4 شباط فبراير2008 ، بث التلفزيون الفرنسي ـ المحطة الثالثة برنامج حول مشاكل الجنس، من بين ما قاله الدكتور سيلفان ميمون : اتركوا الشباب تمارس الاستمناء على راحتهم.
وهكذا أمام الدكتور عروش أبو عبد الله عدة احتمالات:
==> أما أنه يكتب من غير دراية بالواقع و يؤلف من الكلام و يطلقه على مزاجه وبما يناسبه. وبالتالي الابحاث التي يدّعيها هي على نفس المنوال.
==> أو أنه يقصد بأطباء الغرب المنقرضين منذ أكثر من نصف قرن بعد أن أصبحت نظرياتهم بالية مثل ايدن كرافت. و بالتالي فنصائحهم هي أيضا بالية.
==> أو أن أطباء الغرب يعرفون الحقيقة التي اكشفها طبيب بأحد مطابخ جامعة وهران، و لكنهم يخبؤها عن مواطنيهم لغاية بنفس يعقوب. ربما يسعون خصيصا لاتلاف خلايا الدماغ عند مواطنيهم؟؟
يقول الدكتور عروش أنه: " على على دراية تامة بخطورة الإستمناء باليد او بوسيلة اخرى في تلف خلايا الداكرة"
ربما يقصد خلايا الذاكرة.
و يقول أنه قام " ببحوث مفادها أن ممارس العادة السرية تقل عنده درجة التفكير "
تريد هنا أن نسأله عدة أسئلة:
1 ـ لماذا لم ينشر بحوثه بالمجلات الطبية، و أين نعثر على هذه البحوث. خارج مطابخ جامعة وهران؟
2 ـ من قيّم هذه البحوث، و كيف هي الطريقة المتبعة بها، هل قارن مثلا مجموعتين من الناس واحدة تمارس الاستمناء والاخرى لا تمارسه؟؟ و كيف تم اختيار هاتين المجموعتين. هل اتبع مثلا طريقة Randomisation à double aveugle ، أم أنه أنقاهم على مزاجه,
3 ـ ما هي الطريقة العملية التي قام بها لقياس درجة تلف خلايا الذاكرة و تراجع درجة التفكير؟؟؟؟؟ هل استعمل الـ EEG ، أو الطنين المغاطيسي IRM ???
الحقيقة أنه لا يكفي لشخص غير معروف أن يخرج هكذا و يقول عملت أبحاث واكتشفت أشياء تخص حياة البشر دون أي معيار علمي يثبت مصداقية هذه الأبحاث.
هذه الاقوال التي قد تؤثر سلبيا على حياة ملايين البشر وتقض مضاجع ألاف الشبان، تحتاج لمن يفضحها و يظهر زورها.
يقول السيد عروش : "فاياك ايها الشاب العربي المسلم ان تنخدع بمثل تلك الأكاديب فانهم يسعون الى القضاء على عنصر تطور الأمة"
نفهم من هذا أن الطب الغربي الذي يقول أن الاستمناء لا ضرر منه يسعى إلى القضاء على تطور الامة.
يعني أن الغرب الذي تلفت عند شبابه خلايا الذاكرة وتراجعت درجة التفكير ـ لأن الإحصائيات تشير إلى أن 95% من الشباب بالغرب يمارسون الاستمناء. لهذا أصبح الغرب الغارق بالتخلف والفقر و الجهل ـ يسعى إلى القضاء على التطور العربي و الاسلامي الذي جعل من الامة العربية دولة واحدة تسيطر على خيرات الأرض و تنشر التطور و الحضارة و الاكتشافات ووصلت إلى المريخ وأخترعت جميع واسائل الراحة لمواطنيها الذين يعيشون بسبات ونبات وقد توقفوا عن الاستمناء!!!!!....
 
من الأن وصاعدا سأقترح على جميع الزملاء الذين يراسلونا من الطرف الأخر للبحر المتوسط بحثا عن مكان عمل أو تدريب. سأقول لهم أن الناس بالغرب متخلفين نظرا لتلف خلايا الدماغ ومن الأفضل الذهاب إلى وهران للدراسة حيث تجرى أبحاث علمية باشراف البروفسور عروش ستنقذ البشرية من ويلات الاستمناء.
يا لها من مفارقة... أتمنى من قراء هذا الموقع أن يفهموا أين هي الحقيقة وكيف يتأكدون منها. و أن يعذروني على لهجة السخرية هذه، فحقاَ: شر البلية ما يضحك.